تبلیغات
نوری اهری رواسجان اهر ارسباران دلدادگان - مطالب امام زمان ولی الله اعظم عج


سال جهاد اقتصادی گرامی باد دلدادگان
درباره وبلاگ:

آرشیو:

طبقه بندی:

آخرین پستها :

پیوندها:

پیوندهای روزانه:

نویسندگان:

آمار وبلاگ:


Admin Logo themebox

شعر مرحوم اقاسی

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
پنجشنبه 18 فروردین 1390-01:41 ب.ظ

خبر آمد خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید
دست افشان...پای کوبان می روم
بر در سلطان خوبان می روم
می روم بار دگر مستم کند
بی سر و بی پا و بی دستم کند
می روم کز خویشتن بیرون شوم
در پی لیلا رخی مجنون شوم
هر که نشناسد امام خویش را
بر که بسپارد زمان خویش را
با همه لحظه خوش آواییم
در به در کوچه ی تنهاییم
ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر
نغمه ی تو از همه پر شور تر
کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی
کاش که همسایه ی ما می شدی
مایه ی آسایه ی ما می شدی
هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسائل شود
دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه ی ما را عطشی دست داد
نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت
نام تو آرامه ی جان من است
نامه ی تو خط اوان من است
ای نگهت خاست گه آفتاب
در من ظلمت زده یک شب بتاب
پرده برانداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم
ای نفست یارومدد کار ما
کی و کجا وعده ی دیدار ما
دل مستمندم ای جان به لبت نیاز دارد
به هوای دیدن تو هوس حجاز دارد
به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم
تویی که نقطه ی عطفی به اوج آیینم
کدام گوشه ی مشعر
کدام گوشه ی منا
به شوق وصل تو در انتظار بنشینم
ای زلیخا دست از دامان یوسف بازکش
تاصبا پیراهنش را سوی کنعان آورد
ببوسم خاک پاک جمکران را
تجلی خانه ی پیغمبران را
خبر آمد خبری در راه است
سر خوش آن دل که ار آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

بشارت قران

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
چهارشنبه 17 فروردین 1390-01:10 ق.ظ

بشارت  قران

بشارتهایی را که رسول خدا  و امامان  معصوم  بر امدن  مصلح  جهانی داده اند  بر گرفته از وعده الهی در قران  کریم  است

ایات قران درباره عدالت  موعود  و وراثت  صالحان چنین نوید  داده است

انبیاء

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ «105

 و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتیم كه زمین را بندگان شایسته ما به میراث مى‏برند . « 105

قصص

وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ «5»

و اراده  ما بر ان است که بر مستضعفان  زمین منت نهیم و انان را  پیشوایان  زمان و وارثین زمین قرار دهیم و به قدرتهای خود کامه  جهان  همچون فرعون و هامان  و سپاهیانش  نشان دهیم  انچه  را که از ان در بیم و هراس بودند  و این نوید قرانی  در اینده ای روشن  و نزدیک  تحقق خواهد یافت 

به امید ان روز

 

 



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

عید نوروز

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
دوشنبه 1 فروردین 1390-04:09 ب.ظ

آداب اسلامی نــوروز

در كتاب مفاتیح‌الجنان كه طی دهه‌‌های گذشته یكی از بزرگ‌ترین كتاب‌های مورد رجوع عموم برای انجام مستحبات مذهبی بوده به نماز عید نوروز اشاره شده كه نمازی است توأم با قرائت سوره حمد و سوره‌های قدر، كافرون، توحید، فلق و ناس و بسیار شبیه به نمازی است كه ضمن آداب و اعمال روز جمعه و روز عید غدیر خم وارد شده است.

مفاتیح الجنان همچنین روایتی از معلی‌بن‌خنیس را درباره نوروز ذكر كرده است كه اعمال این روز و دعای مربوط به آن را همراه دارد. بی‌آنكه اشاره‌ای به فضیلت این روز كرده باشد. ولی بحارالانوار مجلسی روایات معلی‌بن‌خنیس را به تفصیل آورده است. در آن روایات به فضیلت و برتری این روز نسبت به سایر ایام بسیار پرداخته است و یكی از روایات مفصل معلی‌بن‌خنیس از نوروز را این گونه تجلیل كرده است: نوروز روزی است كه كشتی نوح بر كوه جودی قرار گرفت، روزی است كه جبرئیل بر نبی علیه‌السلام نازل شد، روزی است كه رسول اكرم صلی‌‌الله علیه‌وآله، علی علیه‌السلام را بر دوش كشید تا بت‌های قریش را از بالای كعبه می‌كند، روزی است كه نبی علیه‌السلام به وادی جن رفت و از ایشان بیعت گرفت، روزی است كه برای علی علیه‌السلام از مردم بیعت گرفت (غدیر خم) روزی است كه قائم آل محمد ظهور خواهد كرد و روزی است كه امام عصر عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف بر دجال پیروز خواهد شد.


و اما روایت خنیس به نقل از امام صادق علیه‌السلام در مفاتیح الجنان:

فرمود: چون نوروز شود غسل كن و پاكیزه‌ترین جامه‌های خود را بپوش و به بهترین بوی‌های خوش خود را معطر گردان پس چون از نمازهای پیشین و پسین و نافله‌های آن فارغ شدی، چهار ركعت نماز بگذار یعنی هر ركعت به یك سلام و در ركعت اول بعد از حمد ده مرتبه اناانزلنا و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قل یا ایهاالكافرون و در ركعت سوم بعد از حمد ده مرتبه قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق را بخوان و بعد از نماز به سجده شكر برو و این دعا را بخوان.

همان طور كه مشاهده می‌شود این روز نیز چون اعیاد اسلامی با غسل كردن، پوشیدن جامه نو و معطر گردیدن به بوی‌های خوش و روزه داشتن آغاز می‌شود، ضمن آنكه نمازی مشابه نمازهای سایر اعیاد اسلامی دارد.

نماز عید نوروز

نماز عید نوروز مشتمل است بر قرائت سوره حمد و سوره‌های قدر، كافرون، توحید، فلق و ناس و بسیار شبیه به نمازی است كه ضمن آداب و اعمال روز جمعه و همین طور اعمال روز عید غدیر خم وارد شده است.

از آنجا كه قرائت سوره قدر در نماز عید نوروز توصیه شده است می‌توان دریافت كه عید نوروز نیز چون دیگر اعیاد اسلامی با نزول بركات و آیات الهی همراه بوده است. تاكید بر قرائت سوره‌های كافرون، توحید، معوذتین نیز می‌تواند اشاره به درخواست دفع انواع شرور و بدی‌ها داشته باشد.

دعای عید نوروز

دعای مخصوص عید نوروز با درود و صلوات بر رسول اكرم صلی‌‌الله علیه‌وآله و آل او و اوصیا و همه انبیا و رسولان آغاز می‌شود آنگاه با فرستادن درود بر ارواح و اجساد ایشان ادامه می‌یابد.

در این دعا آمده است: (هذا الذی فضله و كرمته و شرفته و عظمت خطره) این فراز با اندكی جابجایی در كلمات در دعای مخصوص ماه مبارك رمضان، ماه نزول قرآن نیز آمده است.

فراز پایانی دعای مخصوص عید نوروز : ( اللهم .... ما فقدت من شی فلا تفقدنی عونك علیه حتی لا اتكلف مالا احتاج الیه یا ذالجلال و الاكرام ) از آن جهت كه در آن سخن از گم شدن و گمشده‌ها به میان می‌آید بیش از اندازه قابل توجه است زیرا، چنانكه نقل شده است عید نوروز همان روزی است كه حضرت سلیمان علیه‌السلام انگشتری خویش را پس از مدتی پیدا كرده است.



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:دوشنبه 1 فروردین 1390 04:11 ب.ظ

رخ خورشید

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
سه شنبه 3 اسفند 1389-12:18 ق.ظ

رخ خورشید

عیب از ماست . اگر دوست ز ما مستور است

دیده بگشای كه بینی همه عالم طور است

لاف كم زن كه نبیند رخ خورشید جهان

چشم خفاشكه از دیدن نوری كور است

 یارب.این پرده پنداركه در دیده ماست

باز كن تا كه ببینم همه عالم نور است

كاش در حلقه رندان  خبری بود ز دوست

سخن انجا نه ز ناصر  بود از منصور است

وای اگر پرده ز اسرار بیفتد روزی

فاش گردد كه چه در خرقه این مهجور است

چه كنم تا به سر كوی توام راه دهند ؟

كاین سفر توشه همی خواهد و این ره دور است

وادی عشق كه بی هوشی و سر گردانی است

مدعی  در طلبش بوالهوس و مغرور است

لب فرو بست  هر ان كس رخ چون ماهش دید

انكه مدحت كند از كفته خود مسرور است

 وقت ان است كه بتشینمو دم در نزنم

به همه كون و مكان محت او مسبور است

شعر از حضرت امام راحل



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:سه شنبه 3 اسفند 1389 12:58 ق.ظ

مهدی

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
چهارشنبه 27 بهمن 1389-04:58 ب.ظ

فدای صورت زیبای مهدی

به قربان قد رعنای مهدی

سرو جان و تمام هستی من

فدای خاك زیر پای مهدی

پیش از قیام قائم علیه السلام پنج علامت و نشانه مهم در پیش خواهد بود

1جنبش و خروج یمنی

2خروج سفیانی

3صیحه اسمانی

4قتل نفس زكیه

5 فرورفتن زمین در بیداء



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

انتظار

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
یکشنبه 24 بهمن 1389-11:15 ب.ظ

ایا منتظران از وجود امام غایب ع نفع می برند ؟

جابر جعفی نقل كرده كه جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا ص سوال نمود

پیامبر خدا فرمود اری قسم به خدائی كه مرا به پیامبری مبعوث كرده است شعیان در حال

غیبت او بهر ه مند می شوند و از نور ولایتش روشنایی میگیرند همانند نفع بردن مردم از خورشید

از بس ابر یعنی اگر چه ابر ها چهره خورشید را بپوشانند باز مردم از ان استفاده می كنند

بحار الا نوار ج52ص92



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

انتظار

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
یکشنبه 24 بهمن 1389-10:59 ب.ظ

بار  الهی رهبر اسلامیان كی خواهد امد جانشین خاتم پیامبران كی خواهد امد

 

 

دردمندان غمش را كشت داروهای مهلك درد مندان را طبیب جسم و جان كی خواهد امد

 

درد ما درمان ندارد جسم عالم جان ندارد این تن بی روح را روح روان كی خواهد امد

اتش نمرودیان سر تا سر عالم گرفته ان كه سازد این جهان را گلستان كی خواهد امد

انتظار مصلحی دارد جهان لیكن نداند

مصلح كل رهنمای انس و جان كی خواهد امد

انتظار

انچه از منابع اسلامی استفاده میشود انتظار یعنی چشم به راه بودن چشم به راه بنیانگذار حكومت عدل الهی كه پر چم اسلام را در شرق و غرب بلكه در هر جای جای جهان به اهتزار اورد و به دوران كفر جهانی و اختلاف ادیان پایان خواهد داد و بساط طرفداران مذ هب های دروغین را جمع خواهد كرد و صدای توحید و نبوت را در سراسر عالم صبح و شام بلند خواهد نمود

انتظار یعنی خود سازی

انتظار یعنی اماده بودن از همه لحاظ جهت استقبال حكومت الهی و اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به ظلم فساد و كارهای ناپاك

منتظر واقعی چنین حكومتی باید از صف مخالفان مفسدان كج فكران حاسدان ناپاكان تبهكاران و به طور كلی از هر گونه نفاق و پراكندگی خارج شود و با اعمال پاك و روحی پاكتر به انتظار خود ادامه دهد



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:یکشنبه 24 بهمن 1389 11:05 ب.ظ

علامات ظهور منجی بشریت حضرت حجّت علیه السلام

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
پنجشنبه 21 بهمن 1389-11:05 ب.ظ

علامات ظهور منجی بشریت حضرت حجّت علیه السلام :

آدم بدكار در آنچه آن را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است.

اهل قرآن و دوستان آنها خوارند.

راه نیك بسته و راه بد باز است.

خانه كعبه تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‌شود.

انسان به زبان می‌گوید ولی عمل نمی‌كند.

مؤمن، خوار و ذلیل شمرده می‌شود.

بدعت و زنا آشكار شود.



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

امام زمان ع

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
دوشنبه 27 دی 1389-11:11 ب.ظ

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSfi11sbfPnf1wWBMEa-Vk4-UuVC-boxhdiY02oJt9bbWJVvp6ub0YbQNX6

انواع علایم ظهور

علائم ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ به سه دسته تقسیم می شوند:

دسته اول: علائمی كه مخصوص به خود آن حضرت هستند. كه هر وقت، بر خود حضرت ظاهر شوند حضرت متوجه قیام خود شده و ظهور می فرمایند، مثل بیرون آمدن شمشیر حضرت از غلاف باز شدن پرچم و علائم دیگر.

دسته دوم: علائم حتمی قبل از ظهور هستند که شرحشان خواهد آمد.


دسته سوم: علائم غیر حتمی، هستند كه نشان از نزدیكی ظهور حضرت بوده و رخ دادن آنها حتمی نیست یعنی این احتمال وجود دارد كه ظهور بدون این علائم تحقق یابد و در روایات و احادیث معصومین(علیهم السلام) به آنها اشاره شده است

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRJt7tUPvymh_RyRkhVBwx7c1Tnqyrnmsvw_wFvPQWKoHiW-GhCqQ

علائم حتمی ظهور

علائم حتمی، علائمی هستند كه پیش از ظهور حتما اتفاق خواهند افتاد. با ظهور این علائم، مردم متوجه نزدیك شدن، و به پایان رسیدن شب سیه و ظلمانی می شوند و پس از آن حضرت ظهور می فرمایند و جهان را با عدالت و حكومت خود، از ظلمها و بدیها می رهانند.


نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

امام زمان

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
دوشنبه 27 دی 1389-10:40 ب.ظ

نکته خیلی جالبیه.
آدم وقتی برای انتظار میایسته که اولا کاملا آماده هست و ثانیاً موضوع براش خیلی مهمه.
اما وقتی میشینه که انتظار براش خسته کننده و کم اهمیت هست.
به اعتقاد من ظهور امریست که در اثر تحولات اجتماعای نزدیک یا دور میشه.
چون قرار هست برای جامعه اتفاق بیافته نه برای فرد.
إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتى) را تغییر نمی‏دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند

حالا تا وقتی که جامعه ما به انتظار نشسته بود که هیچی.
اما از هنگامی که جریانات انقلاب اوج گرفت و جمهوری اسلامی ایران تشکیل شد سیر تحولات اجتماعی ایران  به نحوی بوده که میشه گفت جامعه ما الان به انتظار ایستاده.
به همین خاطر من شدیدا به نزدیک بودن امر فرج و ظهور حضرت صاحب الامر و الزمان خوشبین هستم.
اما چیزی که هست اینه که هیچ وقت این خوشبینی به نزدیکی ظهور نباید به تعیین زمان برای ظهور ختم بشه.



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

توجه امام ع

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
دوشنبه 6 دی 1389-12:53 ق.ظ

روزی آیت الله العظمی بهجت فرمودند: دكتری متدین اهل ولایت و شیعه مدتی در صدد پیدا كردن یاران حضرت حجت علیه السلام می گشت حتی می خواست اسامی آنها را بداند. روزی در مطب خود كه در خانه اش قرار داشت تنها نشسته بود، شخصی وارد شد و سلام كرد و نشست و فرمود: حضرت آقا، یاران حضرت حجت علیه السلام عبارتند از... و شروع كرد به شمردن نامهای آنان و تند تند همه را نام برد و نام یكی نیز « بهرام » بود. به هر حال در طول چند دقیقه همه سیصد و سیزده نفر را شمرد و گفت: اینها یاران مهدی (عج) می باشند و بلند شد و خداحافظی كرد و رفت.
دكتر می گوید: او كه رفت من تازه به خودم آمدم كه این چه كسی بود؟ و آیا من خواب بودم یا بیدار؟ از همسرم كه در اتاق مجاور بود پرسیدم: آیا كسی با من كاری داشت و پیش من كسی آمد؟ گفت: آقایی آمد و تند تند حرف می زد. دكتر می گوید: تازه فهمیدم كه من خواب نبودم و او از افراد معمولی نبود. »



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

امام زمان ع

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
یکشنبه 30 آبان 1389-11:25 ب.ظ

54
13 آبان 1389 ساعت 23:54

 

حدیثی داریم به این مضمون، اگر حجت ( امام زمان )نباشد زمین مردم را می بلعد.اصول کافی 

 

بیان حدیث می تواند یارای ما در شناخت باشد .

 

بیانش این است که خداوند کلمه ی لکم در قرآن زیاد آورده است، ترجمه ی لکم، لکم همان شعر ابر و باد و مه و خورشید است یعنی هستی را خدا برای بشر آفریده است، بشر را هم برای عبادت آفریده، اگر بشر از این عبادت خارج شود و ظلم کند روی زمین چیزی باقی نمی ماند چون فلسفه ی وجودی دیگر ندارد، چون همه برای ما است اگر او نباشد فلسفه ی وجودی ندارد.

 

فلسفه ی وجودی بشر، هستی برای چه آفریده، دلیل وجود چیست؟ بشر است، «خَلَقَ لَکُمْ» ابر و باد و مه خورشید برای بشر است، پس هستی برای ما است ما برای چه هستیم؟ ما برای «لِیَعبُدونَ» برای عبادت، عبادت چیست؟ عبادت هر کاری که رنگ خدا داشته باشد، نماز است، مطالعه است، کار است، خدمت به جامعه است، همه ی اینها جزء عبادت است، هر کاری که برای خدا باشد عبادت است.

 

شوهر داری، همسر داری، بچه داری، خانه داری، همسایه داری، رفیق داری، هر کاری که نیت تو خدا باشد عبادت است. پس هستی برای بشر است، بشر برای عبادت است، معنای عبادت یعنی کار‌ها رنگ الاهی داشته باشد، حالا اگر هستی را برای بشر آفریدیم و بشر را برای عبادت آفریدیم، امّا بشر چون آزاد بود عبادت نکرد، ظلم کرد، می گوید، خوب اگر ظلم کرد، دیگر وجود این بشر نیاز نیست، چون هستی برای عبادت است، اگر این عبادت نکرد خوب بر می داریم، سفره را پهن کرده ایم برای اینکه مهمان غذا بخورد، اگر غذا نمی خورد سفره را جمع کنیم. اگر این هستی را پهن کردیم، خلق کردیم، برای عبادت، اگر مردم ظلم کردند، در هم بپیچ،

 

سؤال: 1 ـ ما که عبادت نمی کنیم 2 ـ ظلم هم می کنیم 3 ـ خدا هم سفره را جمع نکرده، می گوییم به خاطر اینکه آیه ای دیگر داریم به خاطر اینکه، «مَا كَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ الأنفال/33» به خاطر وجود تو سفره باز است، گاهی وقتها سر سفره همه غذا می خورند و می روند و گاهی هم نفله می کنند، اما یک آدم حسابی، نشسته و مشغول غذا است صاحب خانه، به خاطر اینکه یک آدم حسابی غذا می خورد، به خاطر آن غذا سفره را جمع نمی کند. گاهی خادم مسجد می بیند، همه رفتند، یک نفر مرد خدا در مسجد عبادت می کند، به خاطر یک نفر لامپ های مسجد را خاموش نمی کند، سانس استخر تمام شده است، امّا به خاطر اینکه یک آدم در آنجا شنا می کند استخر را باز نگه می دارند. یک آدم آنجا باشد «وَأَنتَ فِیهِمْ الأنفال/33» یعنی به خاطر وجود تو، وجود پیغمبر، وجود اهل بیت چطور، وجود اهل بیت همان وجود پیغمبر است. یعنی تمام کمالات پیغمبر را اهل بیت دارند.

 

آری وجود امام زمان تا این حد مؤثر در جهان هستی هست



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:- -

یاد دوست

نوشته شده توسط: نوری اهری رواسجان
پنجشنبه 13 آبان 1389-01:34 ب.ظ

به نام خداوند لوح و قلم حقیقت نگار وجود و عدم

الهی لا تَکلْنی اِلی نَفْسِهْ طَرْفةعَیْنٍ اَبَدا

خدایا ما را به حال خودمان وا مگذار حتی به اندازه یک چشم بهم زدن

سلام بر تو ای که چشمها تنها به خاطر تو نگاه می کنند و دلها تنها در انتظار تو می تپند ای آخرین ذخیره الهیٍ

 دعاهای ما را بپذیر و بر انتظار پایان بخش لایق دیدارمان کن هر چند که ما بدیم 

هر چند

هر چند ....   

او می آید اما نه بخاطر «وعجل فرجهم» گفتن های من تو
می آید اما نه بخاطر گریه ها و اشکهای شور من و تو...
اگر او می آید،نه برای شوق های پوشـالیـن من و تو
و نه برای ذکـر های زبانی مان
می آید از برای جهالت و حقـارت من وتو
می آید از برای بت پرستی و سعـایت من و تو !
او می آید از برای...
می آید تا به همه مان بگوید که
همه منتظر بودیم،اما نه منتظر او
همه عاشق بودیم، اما نه از برای او و آمـدن او !
می آید تا به راستــی بگوید،که عمری
همه مان دروغ می گفتیـم
همـه !
خدا یا لایقمان کن و مارا از پیروان راستینش قرارمان ده
آمین یا رب العالمین

              



نظرات() 
تاریخ آخرین ویرایش:چهارشنبه 19 آبان 1389 07:43 ب.ظ